DSpace Собрание:http://dspace.nuph.edu.ua/handle/123456789/89262024-03-27T04:15:15Z2024-03-27T04:15:15ZТот. Гермес. Меркурий. Мифологический образ В своем историческом равитииРыптик, Т. В.Ryptik, Т. В.Риптік, T. V.Томарєва, Н. О.Томарева, Н. А.Tomarieva, N. O.http://dspace.nuph.edu.ua/handle/123456789/186352020-09-03T12:49:21Z2010-01-01T00:00:00ZНазвание: Тот. Гермес. Меркурий. Мифологический образ В своем историческом равитии
Авторы: Рыптик, Т. В.; Ryptik, Т. В.; Риптік, T. V.; Томарєва, Н. О.; Томарева, Н. А.; Tomarieva, N. O.
Краткий осмотр (реферат): Гермес (Гермий, Эрмий) – греческое доисторическое божество, позднее причисленное к олимпийским богам. К его традиционным атрибутам относятся перевитыя змеями жезл-кадуцей, крылатые шлем и сандалии, иногда кошелек или мешок с деньгами. Аналогом образа Гермеса в египетской мифологии можно считать бога Тота. В римской мифологии ему соответствует Меркурий. В отличие от большинства богов олимпийского пантеона Гермес сохранил определенное влияние и в более поздние времена: средневековые алхимики почитали Гермеса Трисмегиста (Гермеса Триждывеличайшего), как покровителя магии и алхимии.2010-01-01T00:00:00ZГолодомор 1932–1933 рр.: причини та наслідкиПроценко, В. П.Protsenko, V. P.Філіппенко, Р. І.Филиппенко, Р. И.Filippenko, R. I.http://dspace.nuph.edu.ua/handle/123456789/186342019-04-24T11:41:46Z2010-01-01T00:00:00ZНазвание: Голодомор 1932–1933 рр.: причини та наслідки
Авторы: Проценко, В. П.; Protsenko, V. P.; Філіппенко, Р. І.; Филиппенко, Р. И.; Filippenko, R. I.
Краткий осмотр (реферат): У висновках автор підкреслює, що правда про Голодомор була майстерно прихована на довгі роки. Голодомор мав жахливі наслідки. В Україні померло від 3,5 до 10 млн. людей, що є трагедією українського народу.2010-01-01T00:00:00ZРеінтерпретація архетипу світового дерева у творчості українських митців ХХ ст.Переясловська, О. С.Переясловская, О. С.Perejaslovska, O. S.Лисенко, Н. О.Лысенко, Н. А.Lisenko, N. O.http://dspace.nuph.edu.ua/handle/123456789/186332020-09-03T07:53:53Z2010-01-01T00:00:00ZНазвание: Реінтерпретація архетипу світового дерева у творчості українських митців ХХ ст.
Авторы: Переясловська, О. С.; Переясловская, О. С.; Perejaslovska, O. S.; Лисенко, Н. О.; Лысенко, Н. А.; Lisenko, N. O.
Краткий осмотр (реферат): Метою нашої роботи є семантична характеристика модифікацій архетипного символу Світового дерева в творах українських митців ХХ ст. Архетипні символи – символи, що мають однакове або схоже значення для більшої частини, якщо не для всього людства.2010-01-01T00:00:00ZИстория календаряОлейник, О. Э.Олейник, О. Е.Olejnik, O. E.Фель, Е. Л.Фель, О. Л.http://dspace.nuph.edu.ua/handle/123456789/186322019-04-24T11:39:31Z2010-01-01T00:00:00ZНазвание: История календаря
Авторы: Олейник, О. Э.; Олейник, О. Е.; Olejnik, O. E.; Фель, Е. Л.; Фель, О. Л.
Краткий осмотр (реферат): Реформу календаря провел в 46 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь. В основу календаря, получившего позже название юлианского, положен солнечный год, продолжительность которого была принята равной 365,25 суток. Поэтому предписывалось считать в трех из каждых четырех годов по 365 дней, в четвертом - 366 дней. Как прежде целый месяц Мерцедоний, так и теперь этот один день решили "упрятать" между 23 и 24 февраля и называть его bis sextum Kal. Mart - "дважды шестой до мартовских календ". Дополненный год позже был назван annus bissextus, откуда и пошло наше слово высокосный. Римская система датирования дней месяца по нонам и календам сохранялась в Западной Европе вплоть до XVI в.2010-01-01T00:00:00Z