Історичні мотиви в ліриці Олександри Ковальової

Abstract

У статті розглянуто історичні мотиви лірики сучасної харківської поетеси, прозаїка, перекладача Олександри Ковальової. Категорія історичного виявляється у авторки образами християнства, язичництва, української та зарубіжної культур, Великої Вітчизняної Війни тощо. Зазначене корелює з мотивами пам’яті, героїчного, вічності, батьківщини, мистецтва, слова. Кожен історичний концепт, по-особливому підсвічений оригінальним світовідчуттям авторки, набуває нового звучання в сьогоденні насамперед як джерело духовного досвіду людства.

В статье рассмотрены исторические мотивы лирики современной харьковской поэтессы, прозаика, переводчика Александры Ковалёвой. Категория исторического проявляется у автора образами христианства, язычества, украинской и зарубежной культур, Великой Отечественной Войны и т. д. Все это коррелирует с мотивами памяти, героического, вечности, родины, искусства, слова. Каждый исторический концепт, особым образом подсвеченный оригинальным мировосприятием автора, получает новое звучание сегодня в первую очередь как источник духовного опыта человечества.

In the article the historical motifs of Oleksandra Kovaliova’s poetry are investigated. All of O. Kovaliova’s lyrical books are considered for the historical aspect. The poetry of O. Kovaliova has been studied in approximately 10 articles. But most of them are publicistic and there are no investigations of the historical in them. There is a need to create a systematic vision of all writer's books, especially motifs of her poetry, specific correlations of them and certainly there is a need to create the category of the historical. O. Kovaliova is a modern Kharkiv poet, novelist and translator. Her poetry is philosophical and historiosophical; the author’s world is wide and panoramic, but there are a lot of specific details, images in it. There are numerous intercommunications between texts in her verses. The historical motifs are realized in the images of Slavic past (Princes Oleg and Sviatoslav, Princess Olga), Cossack honour (P. Kalnyshevsky, other Cossacks, kobza-players), geographical places (the Dnieper, Kakhovka, Taras Shevchenko’s grave), Christian archetypes (God, Jesus Christ, Jerusalem, David), foreign culture (Pygmalion, Michelangelo, Jeanne d’Arc), Civil War, Second World War (images of author’s parents and ancestors), etc. The author’s image is not detached, not descriptive; O. Kovaliova reinvents "itself passes through" every fact, every event, every figure. The historical motifs are intercommunicated with the motifs of memory, birthplace, the heroical, art etc. Every historical concept, by the special appearance illuminated from beneath an original perception of the author’s world and gets the new sounding today above all things as a source of spiritual experience of humanity. The conclusion that the analysis of historical motifs is an important part of future general investigation of O. Kovaliova’s poetry has been made.