Типологія прецедентних релігійних імен, репрезентованих (на матеріалі творів сучасних українських письменників)

Abstract

У пропонованій статті автор здійснює спробу схарактеризувати прецедентні релігійні імена, вжиті у творах сучасної української художньої літератури, узагальнює їхні риси й систематизує їх за типом власної назви, що є овновою прецедентності (теоніми, ангелоніми й агіоніми, демоніми й орконіми, біблійні міфотопоніми, іконіми, антропоніми, бібліоніми, еклезіоніми, геортоніми, періодоніми, процесоніми, біблійні ойконіми, ороніми, гідроніми); за особливостями символьного наповнення (термінологічні й полісемічні) й за будовою (односкладні, складені зв’язані, складені вільні, складені вільні з однією обов’язковою частиною, подвійні). В предлагаемой статье автор предпринимает попытку охарактеризовать прецедентные религиозные имена, представленные в произведениях современной украинской художественной литературы, обобщает их признаки и систематизирует прецедентные религиозные имена по типу имени собственного (теонимы, ангелонимы и агионимы, демонимы и орконимы, библейские мифотопонимы, иконимы, антропонимы, библионимы, эклезионимы, геортонимы, периодонимы, процессонимы, библейские ойконимы, оронимы, гидронимы); по особенностям символьного наполнения (терминологические и полисемические) и по структуре (односоставные, составные связанные, составные свободные, составные свободные с одной обязательной составляющей частью, двойные). In modern domestic and foreign linguistics, there are many works dedicated to the study of typological characteristics of precedent phenomena. However, precedent religious names have not been comprehensively determined as an integral component of the overall base of precedent units. This emphasizes the urgency to turn to the classification of precedent religious names used in the artistic works of contemporary Ukrainian writers. The purpose of the article is to classify precedent religious names on the material of modern Ukrainian literature. Objective: to summarize the features of precedent religious names used in the mentioned sources, and systemize them according to the following criteria: type of a proper name, which is the basis of a precedent name, symbolic filling of a precedent religious name, and number of steady components of a precedent religious name. As a result of the study by the type of a proper name there were marked out theonyms, angelonyms and agionyms, demonyms and orkonyms, biblical mythotoponyms, iconyms, anthroponyms, biblionyms, ecclesionyms, heortonyms, periodonyms, processonyms, biblical oiconyms, oronyms, hydronyms; by specifics of symbolic filling there were picked out terminological and polysemous precedent religious names; by the number of required components there were separated one-composite, composed tied, composed free, composed free with one mandatory part, and double precedent religious names.